أسامة المسلم: صوت سردي أعاد تشكيل علاقة القارئ العربي بالرواية

يُعدّ الكاتب السعودي أسامة المسلم من أبرز الظواهر الأدبية في المشهد الثقافي العربي الحديث، إذ تجاوز حضوره حدود كونه كاتبًا ناجحًا إلى كونه حالة قرائية مؤثرة تركت بصمتها الواضحة في الذائقة العامة، ولا سيما لدى فئة الشباب. فقد جاء في لحظة كان يُنظر فيها إلى الرواية العربية على أنها بعيدة عن اهتمامات الجيل الجديد، ليقدّم نموذجًا مختلفًا يعيد الاعتبار لفعل القراءة بوصفه تجربة مشوّقة وحية، قادرة على منافسة أشكال الترفيه الحديثة.

اعتمد أسامة المسلم في مشروعه السردي على المزج بين الخيال والفانتازيا والأسطورة، مستلهمًا عناصر من التراث العربي والإسلامي ومن الميثولوجيا الشعبية، ثم أعاد صياغتها في قوالب روائية حديثة تتسم بالإيقاع السريع والبناء الدرامي الواضح. هذا التوجّه جعل أعماله أقرب إلى الحسّ المعاصر، وهو ما أشارت إليه مقالات نقدية منشورة في صحف ثقافية عربية تناولت تحوّل الرواية العربية في العقد الأخير نحو أنماط سردية أكثر تشويقًا وجاذبية. وقد ساعد هذا الأسلوب على كسر الحاجز النفسي بين القارئ والرواية، خصوصًا لدى من لم يعتد القراءة سابقًا.

من الناحية اللغوية، اختار أسامة المسلم العربية الفصحى السلسة، مبتعدًا عن التعقيد اللغوي والتراكيب الثقيلة، من دون التفريط بالقيمة الجمالية للنص. هذا الخيار الأسلوبي كان له أثر بالغ في توسيع قاعدة القرّاء، إذ جعل النص الروائي قابلًا للتداول بين فئات عمرية وثقافية مختلفة. وقد نوّه عدد من النقاد في مجلات أدبية عربية معروفة إلى أن هذه اللغة الوسيطة تمثل جسرًا بين الفصحى الكلاسيكية واللغة اليومية، ما يسهم في الحفاظ على حضور العربية الفصحى في الوعي الجمعي للشباب.

لا يقتصر تأثير أسامة المسلم على النصوص ذاتها، بل يمتد إلى المشهد الثقافي العام. فقد تحوّلت حفلات توقيع كتبه في معارض الكتاب العربية، مثل معرض الرياض الدولي للكتاب ومعرض جدة ومعرض القاهرة الدولي للكتاب، إلى ظواهر جماهيرية لافتة، وثّقتها تقارير إعلامية عربية أشارت إلى الإقبال الكثيف للشباب والعائلات. هذا المشهد أعاد طرح سؤال دور الكاتب في المجتمع، وأثبت أن الأدب ما زال قادرًا على صناعة نجومية ثقافية في العصر الرقمي.

كما أسهمت وسائل التواصل الاجتماعي في تضخيم هذا التأثير، حيث انتشرت أعمال أسامة المسلم على نطاق واسع عبر التوصيات القرائية والمراجعات الشخصية ومقاطع النقاش، فتحوّلت كتبه إلى مادة حاضرة في النقاش اليومي بين القرّاء. وتُظهر منصات تقييم الكتب العربية والعالمية، مثل “غودريدز”، حجم التفاعل الكبير مع أعماله، سواء من حيث عدد القرّاء أو تنوّع الآراء النقدية، وهو ما يعكس حيوية التجربة القرائية المرتبطة باسمه، بحسب ما ورد في دراسات غير أكاديمية ومقالات تحليلية عن سلوك القرّاء العرب على المنصات الرقمية.

على مستوى التأثير الثقافي الأعمق، يمكن القول إن أسامة المسلم أسهم في إعادة تعريف صورة الكاتب العربي لدى الجيل الجديد. فلم يعد الكاتب في نظر كثيرين شخصية بعيدة أو نخبوية، بل بات قريبًا من جمهوره، حاضرًا في الفضاء الرقمي، ومتفاعلًا مع قرّائه. وقد أشارت حوارات صحفية عربية معه إلى إيمانه بدور الرواية في طرح الأسئلة الوجودية والأخلاقية من خلال الخيال، لا عبر الخطاب المباشر، وهو ما يفسّر قدرة أعماله على الجمع بين المتعة الفكرية والتشويق السردي.

من جهة أخرى، يرى بعض النقاد، كما ورد في مقالات نقدية منشورة في صحف ومواقع ثقافية عربية، أن تجربة أسامة المسلم فتحت الباب أمام موجة جديدة من الكتّاب الشباب الذين اتجهوا إلى الفانتازيا وأدب الخيال بعد أن كان هذا النوع هامشيًا في الأدب العربي. وبهذا المعنى، فإن أثره لا يقتصر على القرّاء فقط، بل يمتد إلى حقل الكتابة ذاته، حيث أسهم في توسيع أفق التجريب السردي وتشجيع دور النشر على تبنّي أنماط روائية كانت تُعدّ مغامرة تجارية في السابق.

في المحصلة النهائية، يمثّل أسامة المسلم علامة فارقة في تاريخ الرواية العربية المعاصرة، ليس لأنه حقق انتشارًا واسعًا فحسب، بل لأنه أعاد الثقة بإمكانية أن يكون الأدب العربي قريبًا من الناس، وقادرًا على مخاطبة خيالهم وأسئلتهم في آن واحد. إن تأثيره في عالم الكتابة والقراءة داخل المجتمع العربي الحديث يتجسّد في أجيال عادت إلى الكتاب، وفي سوق نشر أكثر جرأة، وفي نقاش ثقافي يؤكد أن الرواية ما زالت فضاءً حيًا للتأثير والتغيير.